PESONA BIDADARI

     Decak kagum sering meluncur dari lisan kaum Adam saat diceritakan tentang lentiknya mata bidadari, tingkahnya yang sopan dan selalu menundukkan pandangannya, tak pernah tersentuh oleh manusia, tak pula terjamah oleh jin. Begitulah QS ar-Rahman ayat 56 mengabadikan pesona bidadari.

     Namun, tahukah Anda, ada makhluk yang tak kalah memesona dari bidadari? Kakinya berpijak di bumi. Ia menjadikan setiap langkahnya derap perjuangan. Busananya mungkin belum seindah bidadari. Hanya berbalut kerudung dan jilbab. Namun, itu telah cukup membuat dia mulia di sisi Allah. Begitulah sosok Muslimah sejati.

      Islam telah menempatkan perempuan pada posisi yang sangat mulia. Islam menyematkan peran utama di pundaknya sebagai ibu (umm[un]) dan pengatur rumah tangga (rabbah al-bayt). Dua aktivitas mulia itu memang membuat mereka banyak bermain di garda belakang. Namun, itu bukanlah sebuah kehinaan seperti yang digambarkan kaum feminis. Justru di garda belakang itulah mereka menjadi benteng terakhir keluarga dan motivator dengan daya ledak yang luar biasa.

     Di balik heroiknya perjuangan Nabi Ibrahim, ada Ummu Ismail di belakangnya; menjadi penjaga keteguhan iman sang suami. Saat Rasulullah didustakan, ketika risalah mulia yang ia bawa diingkari, lagi-lagi ada sosok wanita yang selalu setia beriman, membenarkan dan setia di sisinya. Dialah Khadijah, ibunda orang-orang beriman.

         Namun, tidak selamanya perempuan bermain di ranah domestik. Sebab, bukan hanya keluarga yang rindu akan penjagaannya. Masyarakat pun menanti geliat perjuangannya. Mereka juga memiliki kewajiban untuk menggulirkan dakwah Islam di tengah-tengah masyarakat, khususnya pada komunitas wanita. Tugas ini berat dan menantang. Namun, tugas inilah yang semakin meninggikan nilai tawarnya di sisi Allah dan semakin menyempurnakan pesonanya.

      Para wanita salaf telah membuktikannya. Tapakilah perjalanan Ummu Athiyyah yang telah berperang bersama Rasulullah sebanyak tujuh kali. Ia tinggal di tenda pasukan, membuat makanan untuk mereka, mengobati yang terluka dan merawat yang sakit. Ada pula enam orang wanita Mukminat yang meneguhkan diri sebagai pasukan infanteri pada Perang Khaibar. Mereka turut memungut anak panah dan mendapatkan bagian harta rampasan perang dari Rasulullah. Begitu pula keberanian seorang wanita pada masa Kekhilafahan Umar ibn al-Khaththab. Muslimah pemberani itu menentang kebijakan Umar yang membatasi mahar tidak boleh lebih dari 50 dirham (12 uqiyah). “Apakah engkau menetapkan sesuatu tanpa berasal dari Allah dan Rasul-Nya?” tanya Muslimah sejati itu. Terperangah dan tersadarlah Khalifah Umar sambil berkata, “Wanita ini benar dan Umar salah!”

      Begitulah gambaran wanita pejuang sejati. Ia menyempurnakan kewajiban utamanya sebagai ibu dan pengatur rumah tangga. Dengan amanah itu ia menjadi mulia, bahkan amat mulia sehingga Rasulullah meletakkan surga di bawah telapak kakinya. Tentu bertambah mulia dan memesonanya ia saat berhasil melaksanakan kewajiban terbesar lainnya: berjuang menegakkan syariah Allah dalam institusi Khilafah Islamiyah. Jika bidadari pesonanya hanya di akhirat kelak, Muslimah pejuang Islam sejati sedari di dunia telah memesona. Pesonanya akan mengabadi hingga akhirat nanti. Boleh jadi, justru para bidadarilah yang kelak terpesona kepadanya.

[Adi Wijaya; Penulis Buku Dari Perang Badar Kita Belajar, Tinggal di Makassar]

Read More

DEMOKRASI DAN ILUSI KESEJAHTERAAN

Dwi Rahayu

Aktivis Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia (MHTI)

Mahasiswi Universitas Terbuka Surabaya

             Indonesia mendapatkan predikat sebagai negara demokrasi terbesar ketiga setelah India dan AS. Oleh sebagian kalangan hal tersebut dianggap sebagai sebuah prestasi yang membanggakan. Namun, prestasi tersebut seolah kontradiktif dengan kondisi yang dialami negeri ini. Status sebagai negara demokratis ternyata tidak sejalan dengan kemiskinan rakyat ini yang makin parah. Dalam sebuah laporan bertajuk “Poverty in Asia and the Pacific: An Update”,Tahun 2011,  ADB melaporkan bahwa jumlah penduduk miskin di Indonesia pada tahun 2010 mencapai 43,07 juta jiwa jika menggunakan garis kemiskinan sebesar 1,25 dollar PPP, atau meningkat sebesar 3,31 juta jiwa jika dibandingkan dengan kondisi 2008 (jumlah penduduk miskin sebesar 40,36 juta jiwa). 57,02% pekerja perempuan berpendidikan rendah, dan setiap tahun 2,5 juta orang berangkat menjadi TKW, meninggalkan anak-anak dan keluarganya.

                Lantas, dimanakah prestasi sebagai sebagai negara demokratis berperan?, yang sejak kemerdekaanya Indonesia telah menganut  sistem ini hingga sekarang.  Sejatinya, demokrasi adalah sebuah sistem ideologi bukan hanya sekedar prosedur praktis pemilihan kepala negara, kepala daerah atau anggota legislatif. Demokrasi hakikatnya lahir dari akal manusia, yaitu kedaulatan di tangan rakyat. Sistem demokrasi ini melekat kuat pada sekularisme-kapitalisme. Menegaskan akan hal ini, patut dicermati konsep demokrasi menurut para pemikirnya. Sebut saja Abraham Lincoln, menyebut demokrasi sebagai pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.  Sebutan lain untuk demokrasi adalah sebuah ideologi yang ditata dengan memadukan nilai-nilai liberal: kebebasan individu, persamaan, martabat dan persaudaraan, rule of law serta proses politik yang demokratis  (The International Relation Dictionary,   Jack C. Plano).  Artinya, manusialah sebagai sumber hukum. Manusia (rakyat) berwenang membuat hukum yang akan diterapkan negara. Namun, jauh panggang dari api. Secara historis, ketika demokrasi muncul untuk pertama kalinya yaitu pasca revolusi Perancis, kendali kekuasaan berada di tangan para intelektual dan orang-orang bermodal (borjuis/kapitalis). Pada akhirnya kebijakan negara pun lebih banyak diarahkan untuk kepentingan kelompok tersebut (yaitu para kapitalis).

Pun demikian di Indonesia. Mayoritas kaum Muslim Indonesia ternyata berada dalam posisi tidak beruntung. Seperti negara kapitalis lain, Indonesia pun lebih dikuasai oleh kelompok minoritas, terutama dalam hal kekuasaan (power) dan pemilikan modal (kapital). Pendukung demokrasi sangat bangga dengan menyatakan bahwa dalam demokrasi setiap keputusan yang diambil adalah suara mayoritas rakyat. Namun, kenyataannya tidaklah begitu, para kapitalis mempengaruhi keputusan parlemen dan lahirnya undang-undang. Akibatnya, Demokrasi  melahirkan sistem korup yang berpihak pada pemilik modal bukan rakyat.

Sebagaimana yang kita ketahui, biaya penyelenggaraan pesta demokrasi memakan dana yang amat besar.  Dan hal itu membawa efek berkelanjutan bagi para pemimpin dan orang-orang yang duduk dalam lembaga legislasi hasil pesta demokrasi.  Para pemimpin yang terpilih tentu telah menghabiskan banyak modal untuk kampanye dan sebagainya.  Agar semua biaya itu tertutupi, mereka akhirnya bekerja sama dengan para pemilik modal.  Maka lahirlah berbagai perundang-undangan yang pro kapitalis (pemilik modal).  Suap menyuap di lembaga parlemen pun menjadi hal lumrah dalam sistem demokrasi.  Inilah bentuk perselingkuhan antara elit politik dan pemilik modal.  Elit politik membutuhkan modal dan pemilik modal membutuhkan elit politik . Oleh karena itu, lahirnya kebijakan yang pro pemilik uang (kapitalis) adalah keniscayaan dalam sistem demokrasi (UU Penanaman Modal, UU Minerba, UU Kelistrikan,UU Sumber Daya Air dll). Sementara rakyat kebanyakan hanya gigit jari dan menjadi tumbal atas kecurangan para elitis dan pemilik modal, serta berkubang dalam lingkaran kemiskinan sistemik.

Berikut beberapa bukti mahalnya biaya demokrasi. Mendagri Gamawan Fauzi mengatakan, "Minimal biaya yang dikeluarkan seorang calon Rp 20 miliar, akan tetapi untuk daerah yang kaya, biayanya bisa sampai Rp 100 hingga Rp 150 miliar. Kalau ditambah dengan ongkos untuk berperkara di MK, berapa lagi yang harus dicari. (kompas.com, 5/7/2010). Dan selanjutnya, lahirlah para pejabat dengan penghasilan fantastis selama menjadi kepala daerah.  Sebagai contoh, gubernur Provinsi Jawa Barat mendapat “penghasilan” Rp 603 juta dan wakil gubernur Rp 584 juta (Forum Indonesia untuk Transparansi Anggaran (FITRA)16/12/2012). Sementara itu, untuk menjadi calon anggota legislatif ‘diwajibkan’ membayar Rp 200-300 juta untuk mendapatkan "kursi jadi", nomor urut satu dan dua. Sedangkan untuk calon anggota DPR harus menyerahkan setoran uang Rp 400 juta.

Melihat sepak terjang demokrasi yang kian memakan korban, rakyat yang memiliki kepekaan mulai merasakan muaknya demokrasi.  The Guardian merujuk  (6/07/2012) laporan Democratic Audid memperingatkan tentang penurunan jangka panjang demokrasi di Inggris. Dalam artikel  British democracy in terminal decline, warns report, disebutkan ada indikasi yang menunjukkan hal itu. Beberapa yang menguatkan hal tersebut, diantaranya; pertama,  menguatnya pengaruh korporasi (perusahaan bisnis). Kedua, politisi yang semakin tidak mewakili konstituennya.  Dan ketiga, semakin menurunnya tingkat partisipasi masyarakat dalam pemilu bahkan untuk mendiskusikan persoalan-persoalan kekinian sebagai bentuk kekecewaan terhadap demokrasi. 

    Jika demokrasi sudah berada dalam krisis, layakkah dipertahankan? Bahkan diperjuangkan? Sungguh, demokrasi adalah sistem ilusi penuh kedustaan yang tidak mampu memberikan kesejahteraan dan kebahagiaan hakiki. Saatnya berganti pada sistem shahih yang berasal dari Al Khalik. Ketika hak membuat hukum diserahkan kepada yang menciptakan manusia dan alam semesta, tentunya akan compatible dengan ciptaannya, tanpa ada tendensi tertentu. Berbeda dengan demokrasi yang telah menafikan Allah Swt dalam mengatur kehidupan manusia. Patutlah bagi kita untuk merenungkan firman Allah Swt: “Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah.” (QS. Al An’aam: 57).  Maka sudah saatnya kaum muslim mengganti demokrasi dengan sistem Islam; sistem yang menjadikan kedaulatan di tangan Syara’, sistem yang memberikan kekuasaan kepada khalifah yang ditunjuk kaum muslim untuk menjalankan hukum-hukum Syariah, yang akan membawa keadilan dan kesejahteraan seluruh umat, baik muslim maupun non muslim.  Semoga kita semua berkontribusi penuh untuk mewujudkannya. [azf]

Read More

SIMPANG

Oktavia Nurul Hikmah

Mahasiswi fakultas ekonomi dan bisnis

Universits Airlangga

Pada sebuah persimpangan jalan, Fulan merasa bimbang

Riuh dunia tidak membantu, justru semakin mendorongnya

Bukan, bukan pada jalan yang nuraninya menginginkan

Dunia malah mendorongnya pada jalan sesat penuh jerat

“Jangan berpikir menggunakan kacamata onta!

Jangan berbuat dengan kefanatikan yang buta!

Jika kau melanggarnya, kau pasti menjadi pribadi asing

Dalam peradaban canggih yang mendunia”

Fulan membajakan tekad

Fulan menguatkan azzam

Dan dunia semakin riuh saja

Headline yang terpampang di permukaan hatinya mengguratkan

Fulan, si Ekstrimis Jalanan Pengkhianat NKRI!

Fulan, si Pembangkang Demokrasi!

Fulan, si Korban Brain Wash dalam Kajian!

Ah, Fulan sempat oleng

Julukan pengkhianat dan pembangkang itu mengiriskan luka

TAJAM_MENUSUK_PERIH_MEMBEKAS

Namun, beruntunglah ia

Gapaian tangannya bersambut

Fulan tak perlu tergelincir ke dalam jurang

Manusia-manusia putih di sekelilingnya, siap melindungi niatnya

Kini, Fulan telah berdiri tegak kembali  

Ia siap berteriak pada dunia yang kian ricuh

“Inilah aku! Fulan penghancur demokrasi! Fulan pejuang hukum Ilahi!

Dengarkan pengakuanku! Ya benar, aku sepenuhnya telah mengalami brain wash!”

“Pencucian otak dari sampah-sampah busuk KAPITALISME!

Penyapuan bersih dari ideologi utopis SOSIALISME!

Pembersihan total dari penghambaan kepada HUKUM MANUSIA!

Pengurasan 100% dari ide-ide maut DEMOKRASI, LIBERAL, dan HAM!”

“KINI, otakku telah diputihkan, dan siap menerima ajaran-ajaran langit!

SEKARANG, disinilah aku, tegak mengibarkan panji suci Liwa dan Roya!

Kukuh dan mantap mencuci otak-otak manusia yang masih terlena!

Manusia-manusia yang abai pada agenda global kaum kuffar pembenci Islam

Manusia-manusia yang acuh terhadap degradasi kualitas keimanan

Kedua tangan terkepal, siap berPERANG dengan PEMIKIRAN kalian,

T  A  N  P  A     K  E  K  E  R  A  S  A  N  !”

Read More